孙竹

世上最宝贵的是生命，而生命是由健康来呵护的。从生命诞之日起，它就注定要面对一个万象纷呈的世界。滚滚红尘中，难免有尘埃、细菌和喧嚣。生命也会被雨淋、被霜打。生命只有一次，我们必须善待它。一个身体健康的乞丐比疾病缠身的国王幸福得多。

陆蠡

《囚绿记》写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”，作者当时正在沦为孤岛的上海，他怀念写1939年（作本文的一年前）在北平时所住公寓窗外的一树常春藤。作者喜欢绿色，留恋绿色，便将常春藤从窗外牵进房间囚系住它，引为绿友，但它又发现常春藤有一种决不改变的品性，固执的朝着窗外的方向，“永远向着阳光生长”，“永远不屈服于黑暗”。这就进一步写出了他对绿色的爱之深和为什么爱。卢沟桥事变发生后，这就使读者联想到祖国山河的沦落，体味到被囚系的而枯萎，却固执的朝着窗外阳光的常春藤，便是我们坚忍不拔的民族象征，包含着作者对民族的光明前景的信仰，也体会到作者含而不露地抒发了对破坏和毁灭生命的侵略者的抑郁愤懑之情。

【五代】尉迟偓

《中朝故事》乃偓任史官时承命而作，记唐末懿宗、僖宗、昭宗、哀宗四朝故事。因南唐国主李昪自以为出太宗之后，承唐统绪，故称唐为中朝。书名之由来本此。上卷多载君臣事迹及朝廷制度，下卷则杂录神异怪幻之事。

【唐】秦观

秦观文辞为苏轼所赏识，是苏门四学士之一。工诗词，词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词风相近。

陈墨涛

贾似道丧师辱国文天祥兴兵勤王词曰：零丁洋里，我为问，底事夕阳呜咽？怒浪翻空，人道似，末路英雄热血。恨结冰天，泪凝雪海，身死心犹热。死灰余烬，一时多少豪杰！一夜风雨萧萧，魂兮归去也，赵家宫阙。禾黍离离，夜欲阑，几点残磷明灭。惨淡山河，上新亭痛哭，泪枯声绝。酒酣长啸，几回歌不成阙。《大江东去》咳，看官，古人有句话，说是“顺天者存，逆天者亡”......

【唐】封演

本书是了解古代文化的必读书。全书编排极有条理，凡100门，皆两字为题，如道教、儒教、文字、贡举等。涉及内容十分广泛，既有科举、铨选等政治制度，又有壁记、烧尾等官场习俗，也有婚仪、服饰、饮食、打球、拔河、绳技等社会生活，还有碑碣、羊虎、纸钱、石鼓等名物的讲说，所以常为治唐史者尤其是研究唐代文化史者所取材。

【汉】司马相如

司马相如是汉赋的代表作家和赋论大师，也是一位文学大师和美学大家。他是汉赋的奠基人，扬雄欣赏他的赋作，赞叹说：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪！”鲁迅在《汉文学史纲要》中将司马相如和司马迁放在一起作专节介绍，并指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”司马相如还充分地掌握了辞赋创作的审美规律，并通过自己的辞赋创作实践和有关辞赋创作的论述，对辞赋创作的审美创作与表现过程进行了不少探索，看似只言片语，但与其具体赋作中所表露出的美学思想相结合，仍可看出他对赋的不少见解。他已经比较完整地提出了自己的辞赋创作主张。从现代美学的领域，对其辞赋美学思想进行阐释，无疑是有益的和必要的。

【唐】吴兢

乐府之兴，肇於汉魏。历代文士，篇咏实繁。或不睹於本章，便断题取义。赠夫利涉，则述《公无度河》；庆彼载诞，乃引《乌生八九子》；赋雉斑者，但美绣锦臆；歌天马者，唯叙骄驰乱蹋。类皆若兹，不可胜载。递相祖习，积用为常，欲令后生，何以取正？余顷因涉阅传记，用诸家文集，每有所得，辄疏记之。

【明】洪楩

柳耆卿诗酒玩江楼记入话：谁家弱女胜姮娥，行速香阶体态多；两朵桃花焙晓日，一双星眼转秋波；钗从鬓畔飞金凤，柳傍眉间锁翠娥。万种风流观不尽，马行十步九蹉跎。这首诗是柳耆卿题美人诗。当时是宋神宗朝间，东京有一才子，天下闻名，姓柳，双名耆卿，排行第七，人皆称为'柳七官人'。

骆阿丽

娱乐圈曝出一大丑闻,中国摇滚第一女声罗琦因吸毒而被公安机关送到南京一家戒毒所强制戒毒，遭受重大打击的罗琦远走德国，长达6年杳无音讯。6年后的罗琦有了很大的变化，因为她找到了一份真诚而执着的爱，本文披露了德国丈夫用爱帮她戒毒重生的感人故事。