【宋】华岳

《月波洞中记》见于宋郑樵《通志艺文略》者一卷。讲老君记于太白山月波洞，凡九篇。晁公武《读书志》亦载此书二卷，序称“唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上，凡九篇，相形术也。”与《艺文略》所记并合。《宋史?艺文志》载《月波洞中龟监》一卷，又“月波洞中记”一卷皆无撰人胜氏，其为书异名，抑或两本别行，已无可考。自来术家罕有徵引，惟《永乐大典》所载尚存。核其体例。

【清】艾纳居士

本书将十二则内容不相属的短篇小说，藉由人们在豆棚下乘凉时轮流说故事为枢纽，有机地串接在一起，结构别具一格。

【清】遁卢

透过主角冷镜微的经历，讽刺文人官吏的虚伪与腐败

朱昱

中华传统文化读本。

鲁迅

鲁迅亲手编定的文集，从最早的《热风》到最后的《且介亭杂文二集》，以及《两地书》，共计十五种，一律按照初版本原貌收入。书中文字以初版本为底本，录入之时，凡有手稿存世的，都据手稿（影印本）作了一次校勘，同时参校了部分最初发表的报刊，以校正错讹。本版文字与时下各种流行印本不尽相同之处，详见各辑末之校勘记。

（唐）温大雅

一起义旗至发引凡四十八日初，帝自卫尉卿转右骁卫将军，奉诏为太原道安抚大使。郡文武官治能不称职者，并委帝黜陟选补焉。河东已来兵马仍令帝征发，讨捕所部盗贼。隋大业十二年，炀帝之幸楼烦时也。帝以太原黎庶，陶唐旧民，奉使安抚，不逾本封，因私喜此行，以为天授。所经之处，示以宽仁贤智，归心有如影响。炀帝自楼烦远至雁门，为突厥始毕所围，事甚平城之急。赖太原兵马及帝所征兵声势继进，故得解围，仅而获免。遂向东都，仍幸江都宫。以帝地居外戚，赴难应机，乃诏帝率太原部兵马，与马邑郡守王仁恭北备边朔。帝不得已而行，

孙竹

有很多人是想削尖脑袋把占星塞到科学范畴里面的。这种努力的主要力量，来自于现代西方占星家。因为在西方的背景下，不是“科学”的东西就会被斥责成异端邪说。而时至今日，在中国科学思想熏陶的新一代人的心目中，也将科学与否视为衡量对错的标准。

【金】元好问

《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称论。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为语。孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有君子人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实

【汉】东方朔

葬者乘生气也。生气即一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资，地无此则形无以载，故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之而无时不运也。陶侃曰：先天地而长存，后天地而固有。盖亦指此云耳。且夫生气藏于地中，人不可见，惟循地之理以求之，然后能知其所在。葬者能知其所在，使枯骨得以乘之，则地理之能事毕矣。

陈墨峰

叙述郑成功抗清复明、收复台湾、组织三合会之事。