【明】清溪道人

高丞相直谏辟邪林将军急流勇退诗曰：魏帝逃禅建法幢，谮臣媚主激忠良。纵横铁骑人难敌，婞直金銮气莫当。不肖游畋残稼穑，英雄肮脏厉刚肠。急流勇退真豪杰，乐道逍遥云水乡。话说梁武帝即位以来，酷信佛教，崇尚虚无。长斋断荤，日止一食，轻儒重释，朝政废弛。至天监十六年，诏宗庙用牲牢，有累冥道，今后皆以面易之，识者知其为庙不血食。

【梁】锺嵘

选用近人古直笺注本为底本，由《诗品》研究专家曹旭先生整理，并附以导读和集评。古直笺之考订辨别或妙解阐发等有诸多精义，刊行后大受好评，其疏漏失误之处则由整理者在导读或按语中加以辨明。出于补正，书末附录整理者之《诗品》校正本，这是八十年来几代研究者校勘成果的总汇，供读者在阅读和征引时加以利用。

【北魏】杨衒之

杨炫之所著《洛阳伽蓝记校笺》是北魏时期流传至今的一部重要典籍，内容虽以记载洛阳的佛寺为主，且以此为书题，但实际上包括了当时的政治、人物、风俗、地理以及传闻故事等许多记载。对我们理解北魏时期洛阳都城的建制、佛寺的建筑和历史的古迹等具有十分重要的价值。加之杨炫之叙事简括，文笔优美，又使之成为一部优秀的文学著作。

姜琍敏

历史随笔集。多少兴亡事，都付笑谈中。中国历史源远流长，留下无数帝王、豪杰、奸佞、草莽的事迹，供后人瞻仰品评；也留下无数谜团悬案，叫后人费神探索。本书从上至三国，下及清代的历史长河中，撷取若干颇具争议的个案，敷衍成篇，提出了自己新颖独到的看法。

【清】儒林医隐

此书实据郁闻尧《医界现形记》稍加改易而成。讲述娉娉与生两心相照，两情相爱，恨不合并一处，愿天与有情人成了眷属。无奈限于礼节，不能自由。正是：身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。

【汉】应劭

皇霸盖天地剖分，万笠萌毓，非有典艺之文，坚基可据，推当今以览太古，自昭昭而本冥冥，乃欲审其事而建其论，董其是非而综其详矣，言也实为难哉！故易记三皇，书叙唐、虞，惟天为大，唯尧则之，巍巍其有成功，焕乎其有文章。自是以来，栽籍昭皙。然而立谈者人异，缀文者家舛，斯乃杨朱哭於歧路，墨翟悲於练素者也。是以上述三皇，下记六国，备其终始，曰皇霸。三皇春秋运斗枢说：......

赵本夫

一群怪人，与城市格格不入，变着法儿与城市“对抗”，上演了一出出人间悲喜剧。他们生活在城市里，却怀念乡村，留恋农耕，渴望原生态的风景。

【周】姬旦

天官冢宰第一惟王建宫以捂方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立天官冢宰，使帅其属而掌邦治，以佐王均邦国。治官之属：大宰，卿一人。小宰，中大夫二人。

【明】周高起

《阳羡茗壶系》考察阳羡陶工陶土的世系流传，从创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派介绍了陶工一系的流传。将紫砂工艺的发展过程，从初创、发展到兴盛阶段出现的名工名匠逐一记述，并且考订其生平、艺术风格、所见传器等，以鉴赏家眼光分别录入书中，是第一部宜兴紫砂专著。

【唐】张读

《宣室志》体现一种多元容与的文化思想,这是其家庭文化氛围薰染的结果.《宣室志》在唐人小说中有颇高的地位,对后世小说戏剧也有颇大的影响。